鳌峰书院 古韵犹存

□ 张桂辉

　在闽北的青山绿水间，距离建阳莒口镇所在地十五公里开外的焦岚村樟㘵自然村，古称熊屯，因唐末兵部尚书熊秘在此卜居而得名，更因闽北第一座书院——鳌峰书院的存在，成为千年来文脉绵延的精神地标。这片山环水抱的土地，将自然灵秀与人文厚重融为一体，在岁月长河中书写着“书香传家远，文脉继世长”的传奇。

　　樟㘵，村子虽小，历史悠久，是闽北历史文明的摇篮之一。唐乾符年间，兵部尚书熊秘（约822—约899），因黄巢兵乱从南昌迁移至莒口义宁（现樟㘵村），见此处风光秀丽，气候宜人，遂决定在此繁衍生息，又因熊氏世居于江西洪都南昌樟埠，熊氏迁居此地后，将其更名为樟埠厅。为教育子孙后代，熊秘创建了福建省最早书院之一的“鳌峰书院”。此后，莒口学风日盛，人才辈出——仅熊氏后人中，就有13人考取进士。其中熊克、熊刚大、熊禾、熊庆胄、熊节、熊蕃、熊宗立等7人入编《中国人名大辞典》。

　　樟㘵的历史，与熊氏家族的迁徙史紧密相连。唐乾符年间，黄巢之乱席卷中原，右散骑常侍、兵部尚书熊秘为避战乱，自南昌率族入闽，行至建阳义宁山下，见此地“溪山秀美，远离尘嚣”，遂举家定居，垒石为郭，命名熊屯。这位饱经世事的朝廷重臣深知教育的重要性，抵达伊始便创办家塾，供子孙研读经史。熊氏后裔熊知至自号鳌峰先生，隐居于此潜心治学，将家塾正式命名为“鳌峰书院”，闽北书院文化的火种就此点燃。这座始建于公元874—879年间的书院，比福州鳌峰书院早了800多年，开八闽大地私家书院的先河。

　　两宋时期，鳌峰书院迎来鼎盛。熊氏家族以书院为根基，形成“耕读传家”的优良传统，子弟苦读成风，人才辈出，最终成就“一门十三进士”的科举佳话。其中最负盛名的当属熊秘后裔熊禾，作为朱子理学第三代传人，他师从朱熹门人辅广，深得考亭理学精髓。熊禾（1247—1312），字位辛，一字去非，号勿轩、退斋，宋末元初建阳崇泰里（今莒口乡）人，理学家、教育家。世居鳌峰之阳，师从朱熹门人辅广，受业于刘敬堂，得朱熹晚年与黄干论学之要旨，咸淳十年（1274）进士，任汀州（今属福建）司户参军，颇有政绩。宋亡后，熊禾隐居不仕，立志继承朱子学说，为宋代建阳“七贤”之一。

　　鳌峰书院在理学发展和传承方面，曾经有过积极的贡献。南宋灭亡后，熊禾誓不仕元，归隐武夷山研读朱子全书，后归乡主持重修鳌峰书院，并将正门改对朱熹当年创建“晦庵草堂”的云谷山，以表“仰止之意”，而且增建传衷堂、道源堂、熊氏忠孝堂、节义祠，籍以褒扬德哲，激励后学，继承与发扬朱熹理学。熊禾对朱子推崇备至，他在《考亭书院记》中写道：“周东迁而夫子出，宋南渡而文公生。”他称朱子为“百世之师……公之文，如日丽天；公之神，如水行地。”鳌峰书院重修后，熊禾在此开坛讲学，阐释“格物致知”的理学奥义，吸引八方学者慕名而来，使书院成为宋元之际朱子理学传播的核心阵地，时人盛赞“朱熹有功于圣门，熊禾有功于朱熹”。熊禾以毕生精力研究儒家经典，继承、弘扬和发展了朱子理学。熊禾著作极为丰富，有《易经讲义》《易学图存》《周易集疏》等。

　　除了理学传承，鳌峰书院更开创了“儒医并重”的独特传统。熊禾后裔熊宗立深耕医典，在书院旁开辟药园，将儒家“仁爱”思想与中医“济世”理念相结合，既传经讲学，又悬壶济世。书院内的诵读声与药园中的捣药声交织回响，成为樟㘵独有的文化景观，也让“崇文尚医”的家风绵延至今。历经宋元明清，书院数度兴废——明永乐初年曾遭废弃，正统年间得以收回修复，民国后期毁于战乱，1976年遗址被改为农田。纵然如此，文脉从未断绝。2016年，建阳区政府顺应民心，在原址复建鳌峰书院，门前立柱上一副对联曰：“修竹岁寒欣得友，野花春色且携书；运当尧历三千六，数协义图五十余。”如今的平房书院孑然而立，包括十三进士在内的17幅石刻头像与各自简介成一字形依序排列，默默诉说着昔日的辉煌。

　　樟㘵古韵，不止书院。作为国家级传统古村落的组成部分，这里的一草一木、一砖一瓦都沉淀着历史的印记。村庄依山而建，错落有致，周边留存着古道、古桥、古溪等遗迹，与千年古樟相映成趣，尽显古朴气韵。乙巳之冬的一天下午，我和校友王光荣、黄龙敏三人慕名从建阳城区出发前去游览，站在书院之南，隔着一个面积不大的平场环顾四周，整个村庄三面环山，如同坐在一把硕大的“太师椅”上。

　　时过境迁。如今，拥有“秀丽乡村”头衔的樟㘵，正以全新的姿态延续文脉。依托环武夷山国家公园保护发展带建设，莒口镇将鳌峰书院与小源古村、寒泉精舍等文旅资源串联整合，打造“书院文化研学线路”，让游客在山水之间感受理学魅力。

站在复建的鳌峰书院前，远山如黛，近水含烟。千年前，熊秘在此开创书院，播下文明的种子；如今，这颗种子已生根发芽，长成枝繁叶茂的文化之树。建阳、莒口、樟㘵、鳌峰书院，这四个紧密相连的名字，不仅是地理坐标的叠加，更是文化基因的传承。在这里，自然与人文共生，传统与现代交融，千年书院的书声虽已远去，但古韵犹存，“崇文重教、耕读传家”的精神内核，早已融入当地人的血脉，成为闽北大地最动人的文化底色，在岁月流转中生生不息。

（原载《武夷》2026年第2期）