做官与做人

张桂辉

有人说，做官一阵子，做人一辈子。寥寥数语，道破了做官与做人的“微妙关系”。我感悟，做官与做人，如一体之两面——人品决定官品，官品映照人品。

古往今来，无论文武官员，不问职位高低，最早展现的一面是人，另一面——官——是成年之后才有的。官之所以神采，与权密切相关。官是身份，权是责任。一个人只要当了官，手中也就有了权，这是岗位赋予的职责，也是服务大众的工具。权力在手，办事便利。只是，权力为谁而用、便利都给了谁，最能考验为官者的本心。

古人“当官不为民做主，不如回家卖红薯”之说，直白地道出了为官的初心与使命。而今一句“权为民所用，利为民所谋”，可谓是对古训的传承与升华。权力不是个人谋私的利器，而是造福百姓、建功立业的抓手。前提是守住做人的底线，才能用好手中的权力。一旦底线不保、丢了本心，权力便会沦为伤人害己的暗器。

纵观历史，因做人失德导致为官堕落者，比比皆是。清代权臣和珅，身居高位、权倾朝野。一个曾经风光无限的朝堂重臣，最终却落得身败名裂、遗臭万年的可悲下场。究其重要根源，便是先丢了做人的本分，再坏了为官的操守。近代以来，同样不乏身居要职却迷失自我之人，他们忘却职责、背弃百姓，在权力的诱惑中一步步走向深渊，最终被历史与人民所唾弃。

五代十国后蜀末代皇帝孟昶在《诫谕辞》诗中写道：“下民易虐，上天难欺”，强调施政治理需宽猛相济，告诫官员不可侵削百姓。放眼现实社会，某些官员也曾身居高位、手握重权，本该恪尽职守、为民服务，却在名利诱惑中迷失了方向，理想信念坍塌，道德底线失守，把官职当作捞取好处的跳板，把权力视同满足私欲的工具。表面上，冠冕堂皇；背地里，胡作非为，最终从人民公仆沦为阶下囚。应验了“上天难欺”的古训。无数鲜活的案例，如同警钟长鸣：为官者做人不正，做官必然不端；品行出现偏差，权力必然越界。

反观那些流芳百世的清官廉吏，无不以做人立身，以德行从政。北宋包拯铁面无私、刚正不阿，身居高位却两袖清风，一心为民断案，不惧权贵、不徇私情；明代海瑞一生清贫，直言敢谏，坚守本心为民请命。他们没有因身居庙堂而忘本，没有因手握权力而骄纵，始终把做人的清白放在首位。他们官职有大小，权力有轻重，但相近的是正直的人品、为民的初心。正因做人堂堂正正，所以做官清清白白。得益于此，被百姓所铭记、被后世所称颂。如，焦裕禄、谷文昌等。

权力本是身外之物，官职也有卸下之时，唯有品德与人格会伴随一生。

权力，来自人民，属于人民。为官一日，便要敬畏权力、慎用权力，如履薄冰、慎终如始，常怀律己之心，常思做人之要——守得住清白、耐得住寂寞、抵得住诱惑。维此，才能行得端、坐得正、走得远。相反，手握公权却苟且行事，不仅官做不好，最后连人怕也做不成了。

做人，是立身之本从政之基。做官先做人，做人先立德。对于从政者而言，不可羡慕一时的权势荣华，而要坚守长久的人格底线。莫权令智昏，不以权谋私，不因位高忘形，不为利欲动心。始终把人民群众放在心上，把规矩纪律记在脑中，把道德良知刻在心底。唯有摆正做官与做人的关系，方能不辱肩上使命，不负百姓信任，行稳致远，无愧此生。换言之，只有先做一个正直、善良、坦荡的人，才可望做一名尽责、有为、清廉的官。

（原载2026年9月4日《中原杂文》）